![\"\"](\"https:\/\/estudiosmujer.xoc.uam.mx\/wp-content\/uploads\/2026\/02\/Captura-de-pantalla-2026-02-28-a-las-17.19.29.png\")
<\/figure>\n\n\n\nV\u00e1squez Monta\u00f1o, Margarita y Ana Lau Jaiven (coordinadoras). Historia de las mujeres en M\u00e9xico: panor\u00e1micas, abordajes y aproximaciones (3 tomos)<\/a><\/em><\/em>.<\/strong> M\u00e9xico, Instituto Nacional de Estudios Hist\u00f3ricos de las Revoluciones de M\u00e9xico, 2025.<\/p>\n\n\n\n La historia de las mujeres en nuestro pa\u00eds tiene ya un largo camino en su construcci\u00f3n y formulaci\u00f3n. La obra que tienen en sus manos, Historia de las mujeres en M\u00e9xico: panor\u00e1micas, abordajes y aproximaciones, es un esfuerzo m\u00e1s por mostrar el abanico de experiencias, problem\u00e1ticas, derechos conseguidos y retos en la trayectoria social, pol\u00edtica y econ\u00f3mica de las mexicanas en un di\u00e1logo entre pasado y presente. Los 3 tomos que integran esta obra son producto de la confluencia de investigadoras e investigadores provenientes principalmente de la disciplina hist\u00f3rica y de otras \u00e1reas de las Ciencias Sociales. Esta caracter\u00edstica nos ha permitido tejer una cadena de procesos, cambios y continuidades en el devenir de una visi\u00f3n de larga duraci\u00f3n encabezada por las mujeres mexicanas que llega hasta nuestros d\u00edas<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n Masi de Casanova, Erynn, Louisa Acciari, Jurema Brites, Rosario Fern\u00e1ndez Ossand\u00f3n, Elizabeth Q. Hutchison, Leda M. P\u00e9rez y Lorena Poblete (editoras). Mujeres, trabajadoras y mucho m\u00e1s. Los desaf\u00edos del trabajo del hogar en Am\u00e9rica Latina<\/em><\/strong><\/a>.<\/strong> Lima, Universidad del Pac\u00edfico, 2025.<\/p>\n\n\n\n \u00bfC\u00f3mo se construy\u00f3 la exclusi\u00f3n legal de los y las trabajadoras dom\u00e9sticas de las protecciones garantizadas a otros trabajadores? \u00bfQu\u00e9 lugar tuvieron el g\u00e9nero y la raza en esa construcci\u00f3n? \u00bfQu\u00e9 nuevas perspectivas ofrece esa historia para pensar en la de la conformaci\u00f3n de los Estados liberales? \u00bfQu\u00e9 importancia ha tenido la migraci\u00f3n en el sector de servicio dom\u00e9stico? \u00bfQu\u00e9 lugar tuvo el servicio dom\u00e9stico en la construcci\u00f3n de las asimetr\u00edas sociales, econ\u00f3micas y culturales que atraviesan la regi\u00f3n? \u00bfC\u00f3mo influyen las pr\u00e1cticas y tradiciones del pasado en la movilizaci\u00f3n de las \u00abtrabajadoras de hogar\u00bb del presente?<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n Laura Inter y Eva Alc\u00e1ntara (compiladoras). Br\u00fajula. Voces de la intersexualidad en M\u00e9xico<\/em><\/strong><\/a>.<\/strong> M\u00e9xico, 17, Editorial, 2024.<\/p>\n\n\n\n Intersexualidad es la palabra que reuni\u00f3 a las personas que aqu\u00ed escribimos. Cada uno de los textos que presentamos refiere a una experiencia muy singular, y sin embargo, cada una y en conjunto, abordan una tem\u00e1tica similar. El sexo y su regulaci\u00f3n es el eje que problematiza las experiencias relatadas. No solo el sexo y la regulaci\u00f3n sobre quienes aqu\u00ed escribimos, sino tambi\u00e9n de quienes ahora leen: \u00bfqu\u00e9 es el sexo?, \u00bftu sexo es algo natural y espont\u00e1neo?, \u00bfes el sexo una verdad que confirma qui\u00e9nes somos realmente?, \u00bfc\u00f3mo se sostiene esa verdad?<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n Lau Jaiven, Ana y Maricruz G\u00f3mez L\u00f3pez (coordinadoras) Espacios de transformaci\u00f3n y cambio: Historia de los movimientos feministas en M\u00e9xico<\/em><\/strong><\/a>.<\/strong> M\u00e9xico, Universidad Aut\u00f3noma Metropolitana, Unidad Xochimilco, Divisi\u00f3n de Ciencias Sociales y Humanidades, 2022.<\/p>\n\n\n\n Espacios de transformaci\u00f3n y cambio. Historia de los movimientos feministas en M\u00e9xico, es el resultado de la investigaci\u00f3n de diversas estudiosas que trabajaron en diez entidades de la rep\u00fablica con archivos, hemerograf\u00eda y entrevistas para explicar e historizar lo sucedido en aquellos estados donde se conformaron los movimientos feministas. Este libro da cuenta de que no s\u00f3lo en la capital del pa\u00eds hay y hubo grupos de feministas luchando por mejorar la condici\u00f3n de las mujeres.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n Galindo Marines, Alejandra y M\u00f3nica In\u00e9s Cejas (coordinadoras) Mujeres desde el Sur : Po\u00e9ticas del encuentro con Asia y \u00c1frica<\/em><\/strong><\/a>.<\/strong> M\u00e9xico, Universidad Aut\u00f3noma Metropolitana, Unidad Xochimilco, Divisi\u00f3n de Ciencias Sociales y Humanidades, 2022.<\/p>\n\n\n\n Frente a una divisi\u00f3n geoestrat\u00e9gica del mundo en un Norte y Sur global, sobre todo en el marco de los estudios internacionales y, en general, en la manera en que se organiza el conocimiento desde un centro cuya mirada pan\u00f3ptica nos sit\u00faa en los m\u00e1rgenes o en la periferia (tanto a nosotras como a nuestras \u00e1reas de estudio, algunas m\u00e1s que a otras), nos propusimos problematizar las m\u00faltiples negociaciones institucionales, disciplinarias y de \u00edndole personal, no exentas de tensiones, que constituyen parte de nuestras trayectorias en los estudios de \u00e1rea, al posicionar los conocimientos adquiridos en espacios acad\u00e9micos donde no existen o pareciera que no pueden tener cabida. Son nodales entonces las experiencias encarnadas en nuestros cuerpos -como mujeres del Sur<\/em>-, donde afectos y emociones se entrelazan con y en el contexto para producir una memoria de esa trayectoria –con sus estrategias de resistencia<\/em>-, la que es parte a su vez de lo que podr\u00eda considerarse como una genealog\u00eda de los estudios del Sur sobre el Sur en clave de mujeres. En estos sures incluimos a Sud\u00e1frica, India, Marruecos, Arabia Saudita y tambi\u00e9n a China. Aunque a esta \u00faltima se la podr\u00eda considerar como parte del Norte global, sobre todo en el presente milenio, para nosotras es parte del Sur en t\u00e9rminos de la narrativa dominante en las relaciones internacionales -disciplina anglosajona sobre el orden mundial y de lo que se considera como \u00abNorte\u00bb- en nuestras propias experiencias de formaci\u00f3n acad\u00e9mica<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n Cejas, M\u00f3nica In\u00e9s y Karina Ochoa Mu\u00f1oz (coordinadoras) Perspectivas feministas de la interseccionalidad<\/em><\/a>.<\/strong> M\u00e9xico, Universidad Aut\u00f3noma Metropolitana, Unidad Xochimilco, Divisi\u00f3n de Ciencias Sociales y Humanidades, 2021.<\/p>\n\n\n\n Una no se resiste a la colonialidad del g\u00e9nero sola. Una se resiste a ella desde dentro de una forma de comprender el mundo y de vivir en \u00e9l, que es compartida y que puede comprender las acciones que una emprende, permitiendo as\u00ed el reconocimiento. Las comunidades m\u00e1s bien que los individuos hacen posible el hacer; una hace con otro\/otra, no en aislamiento individual. El paso de boca en boca, de mano a mano de pr\u00e1cticas, valores, creencias, ontolog\u00edas, espacio-tiempos y cosmolog\u00edas, todos vividos, la constituyen a una. La producci\u00f3n de lo cotidiano dentro del cual una existe produce el s\u00ed-misma de una a medida que suministra vestido, alimentos, econom\u00edas y ecolog\u00edas, gestos, ritmos, h\u00e1bitat y sentidos de espacio y tiempo particulares, significativos. Pero es importante que estos modos no son simplemente diferentes, sino que incluyen la afirmaci\u00f3n de la vida por encima de la ganancia, el comunalismo por encima del individualismo, el \u00abestar\u00bb por encima de la empresa, seres en relaci\u00f3n en vez de divisiones dicot\u00f3micas una y otra vez en fragmentos organizados jer\u00e1rquica y violentamente.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n Bartra, Eli, Ana Lau Jaiven y Merarit Viera Alcazar (coordinadoras) Feminismo en acci\u00f3n<\/em><\/strong><\/a>.<\/strong> M\u00e9xico, Universidad Aut\u00f3noma Metropolitana, Unidad Xochimilco, Divisi\u00f3n de Ciencias Sociales y Humanidades, 2021.<\/p>\n\n\n\n Por lo vivo que el movimiento feminista est\u00e1 en M\u00e9xico y Am\u00e9rica Latina nace la idea de recopilar una serie de trabajos que no s\u00f3lo siguen problematizando los ejes transversales que tejen la epistemolog\u00eda feminista, adem\u00e1s permiten comprender su desarrollo hist\u00f3rico y la importancia de su existencia. As\u00ed, en respuesta al apoyo otorgado por la convocatoria de la rector\u00eda de la Universidad Aut\u00f3noma Metropolitana, Unidad Xochimilco (UAM-X) \u2014que se enmarca en el Desarrollo Acad\u00e9mico correspondiente al a\u00f1o 2021\u2014, espec\u00edficamente al fortalecimiento de planes y programas de estudio, nos pareci\u00f3 adecuado proponer esta compilaci\u00f3n de textos, cada uno comentado posteriormente. Feminismo en acci\u00f3n <\/em>tiene el objetivo principal de aportar herramientas te\u00f3rico-metodol\u00f3gicas para el programa correspondiente al M\u00f3dulo I. Feminismos Contempor\u00e1neos y Condiciones de las Mujeres, de la maestr\u00eda en Estudios de la Mujer, de la UAM-X. Este libro de trabajo es el primero de una serie que ser\u00e1 esencial para consolidar el material did\u00e1ctico de apoyo a los programas de las Unidades de Ense\u00f1anza-Aprendizaje (UEA) del plan de estudios del posgrado<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n Becerril Quintana, Ofelia y \u00c1ngeles S\u00e1nchez Bringas (editoras) Maternidades en debate en el siglo XXI<\/a>.<\/em><\/strong> M\u00e9xico, El Colegio de Michoac\u00e1n \/ Universidad Aut\u00f3noma Metropolitana, 2021.<\/p>\n\n\n\n El estudio de las maternidades trasnacionales ha implicado desaf\u00edos metodol\u00f3gicos. Las investigaciones se han centrado principalmente en estudios de caso en profundidad de la experiencia de maternidad a distancia y han asumido retos de confianza y apertura con distintos tipos de informantes. El marco metodol\u00f3gico trasnacional ha sido fruct\u00edfero, dado que supone estar en sinton\u00eda con la intersecci\u00f3n de quienes han migrado al lugar de asentamiento y quienes se han quedado en el sitio de origen. El uso de la perspectiva del curso de la vida ha sido muy importante. La metodolog\u00eda en m\u00faltiples sitios ha permitido seguir las biograf\u00edas o trayectorias de las madres migrantes cruzando fronteras y conectadas con m\u00faltiples actores en m\u00faltiples ubicaciones, adem\u00e1s de seguir las redes de cuidados y atenci\u00f3n de la vida familiar trasnacional. Algunos estudios han seguido redes trasnacionales que emergen de un solo lugar de origen a m\u00faltiples destinos, otros se han centrado en un solo punto tanto de origen como de destino, y otros m\u00e1s se han enfocado en uno de los extremos del flujo migratorio. Con la metodolog\u00eda cualitativa y el trabajo de campo etnogr\u00e1fico ha sido posible explorar relaciones de confianza para embarcarse por un territorio emocional complejo. Los esfuerzos de estudios comparativos tambi\u00e9n son significativos. Cejas, M\u00f3nica In\u00e9s (coordinadora) Feminismo, cultura y pol\u00edtica. El contexto como acertijo<\/a>.<\/em><\/strong> M\u00e9xico, Universidad Aut\u00f3noma Metropolitana, Unidad Xochimilco \/ Itaca, 2020.<\/p>\n\n\n\n Ahora, en el presente texto, se trata de considerar el pensamiento feminista, y en particular nuestro inter\u00e9s por la articulaci\u00f3n constitutiva entre cultura y poder, como la fuente de ese forcejeo (aplicando la metodolog\u00eda de la sospecha justo en su intersecci\u00f3n), y al mismo tiempo como el origen de claves para acercarnos a nuestros objetos y sujetos de estudio en el ejercicio de pensar el contexto. Y lo hacemos en un esfuerzo por divulgar nuestros ejercicios de producci\u00f3n de conocimiento pertinentes, los cuales mantienen su foco en la territorialidad de lo que intentamos analizar y ubicar te\u00f3ricamente, conscientes como mujeres del \u201cSur\u201d de las operaciones de la colonialidad del saber y del poder \u2014colonialidad en las que est\u00e1 imbricada una colonialidad de g\u00e9nero, como se\u00f1alan Mar\u00eda Lugones (2014) y Breny Mendoza (2014)\u2014 en nuestros modos de conocer (Quijano, 1997; Lander, 2000; Cumes, 2012)<\/p>\n\n\n\n Berrio Palomo, Lina Rosa, Martha Patricia Casta\u00f1eda Salgado, Mary R. Goldsmith Connelly, Marisa G. Ruiz-Trejo, Monserrat Salas Valenzuela y Laura R. Valladares de la Cruz (coordinadoras) Antropolog\u00edas feministas en M\u00e9xico: epistemolog\u00edas, \u00e9ticas, pr\u00e1cticas y miradas diversas<\/em><\/strong><\/a>.<\/em><\/strong> M\u00e9xico, Bonilla Artigas \/ UAM-I \/ UAM-X \/ CEIICH-UNAM, 2019.<\/p>\n\n\n\n El conocimiento situado se ha erigido como una aportaci\u00f3n del feminismo a la teor\u00eda social. En este libro es, sin duda, un punto de partida y tambi\u00e9n el de llegada para las autoras. Sin embargo, varias de nuestras autoras le dan complejidad a esa noci\u00f3n al desarrollar con m\u00e1s fuerza una o varias de las aristas que la conforman el posicionamiento pol\u00edtico en el que se colocan a s\u00ed mismas, la reflexividad, la utilidad social del conocimiento. Otras m\u00e1s se decantan por conocimientos m\u00e1s asociados con la perspectiva dial\u00f3gica, con la descolonialidad, con la co-producci\u00f3n de conocimiento, por los conocimientos en rebeld\u00eda o disidentes.<\/p>\n\n\n\n El elemento compartido por todas las autoras es la ruptura radical con el conocimiento androc\u00e9ntrico y con los procedimientos que se asocian con su producci\u00f3n. Con ello confirman que la antropolog\u00eda feminista representa una ruptura con la pol\u00edtica sexual mis\u00f3gina y con la pol\u00edtica acad\u00e9mica ginot\u00f3pica.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n Bartra, Eli, Liliana Elvira y Marisol C\u00e1rdenas (coordinadoras) Interculturalidad est\u00e9tica y pr\u00e1cticas artesanales. Mujeres, feminismo y arte popular<\/strong><\/em><\/a>.<\/em><\/strong> M\u00e9xico, Universidad Aut\u00f3noma Metropolitana, Unidad Xochimilco, 2019.<\/p>\n\n\n\n Existe, no cabe duda, un inter\u00e9s feminista detra?s de la labor de compilaci\u00f3n de este libro. Se trata de conocer ma?s, y ma?s a fondo, ese quehacer art\u00edstico; qu\u00e9 crean las mujeres, c\u00f3mo lo hacen y qu\u00e9 significados afloran. Cruz P\u00e9rez, Mar\u00eda del Pilar. De cuerpos invisibles y placeres negados<\/a><\/strong><\/em>.<\/em><\/strong> M\u00e9xico, Universidad Aut\u00f3noma Metropolitana, Unidad Xochimilco \/ Universidad Iberoamericana, 2017.<\/p>\n\n\n\n \u00bfQu\u00e9 significado tienen los cuerpos que no son vistos como normales, aquellos que presentan una carencia, algo diferente a lo com\u00fan frente a la vista? Considerar que el cuerpo y las diferencias se convierten en obst\u00e1culos y limitaciones para hombres y mujeres que presentan discapacidad, y que es en ese sentido cuando la mal llamada ciudadan\u00eda universal no se concibe de igual manera para todos y todas, fue lo que llev\u00f3 a realizar esta investigaci\u00f3n; asimismo, el considerar que las pol\u00edticas p\u00fablicas han omitido, incluso negado, las necesidades de estos grupos humanos y los han marginado. De este modo, la exclusi\u00f3n, la marginaci\u00f3n, el olvido, las desigualdades\u2026, son la materia del texto que aqu\u00ed se presenta y que debate con argumentos basados en la teor\u00eda feminista y en las ciencias sociales las limitaciones que enfrentan las personas con discapacidad.<\/p>\n\n\n\n Bartra, Eli. Desnudo y arte<\/strong><\/em><\/a>.<\/em><\/strong> Bogot\u00e1, Ediciones desdeabajo, 2017.<\/p>\n\n\n\n Libre como una anarquista enamorada de su tema, Eli Bartra se permite espaciar sobre dos sigles y m\u00e1s de arte moderno occidental, compararlo con el arte chino y japon\u00e9s, dar saltos de tiempo entre el Renacimiento y la \u00e9poca contempor\u00e1nea. Sutil como la feminista que es, revela cu\u00e1nto de er\u00f3tico, de pornogr\u00e1fico hay en el arte del desnudo, y la in\u00fatil frontera que el moralismo ha construido entre los dos t\u00e9rminos. \u00bfEs er\u00f3tico lo est\u00e1tico y pornogr\u00e1fico lo activo cuando la imagen de cuerpos desnudos denota una tensi\u00f3n que se quiere transmitir, representar, subrayar a trav\u00e9s de la pintura? \u00bfEs pornogr\u00e1fica la intenci\u00f3n del o la artista o la mirada del espectador? \u00bfEs er\u00f3tica en si la figura de la desnudez humana?<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n Libros V\u00e1squez Monta\u00f1o, Margarita y Ana Lau Jaiven (coordinadoras). Historia de las mujeres en M\u00e9xico: panor\u00e1micas, abordajes y aproximaciones (3 tomos). M\u00e9xico, Instituto Nacional de Estudios Hist\u00f3ricos de las Revoluciones de M\u00e9xico, 2025. La historia de las mujeres en nuestro pa\u00eds tiene ya un largo camino en su construcci\u00f3n y formulaci\u00f3n. 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Los trabajos que a continuaci\u00f3n se presentan abordan, desde la perspectiva de g\u00e9nero, las pr\u00e1cticas, las vivencias y los significados que las mujeres han construido acerca de sus maternidades y maternidades trasnacionales, dentro o fuera de las fronteras de un Estado-naci\u00f3n.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n![\"\"](\"https:\/\/estudiosmujer.xoc.uam.mx\/wp-content\/uploads\/2026\/02\/Captura-de-pantalla-2026-02-28-a-las-16.23.12-1.png\")
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En Nuestra Am\u00e9rica hay una riqueza enorme en cuanto a lo que se refiere a creaciones de arte popular, en unas regiones ma?s que en otras, pero, sin temor a equivocarme, considero que no existe pa\u00eds en donde no se haga arte popular. Si bien se trata de obras comu?nmente elaboradas con t\u00e9cnicas e iconograf\u00edas de larga tradici\u00f3n, que tal vez incluso se hallan en proceso de extinci\u00f3n, todos los d\u00edas surgen nuevas expresiones por doquier.
De ah\u00ed la importancia de contemplar, en la medida de lo posible, la estrecha relaci\u00f3n que se da entre tradici\u00f3n y modernidad. Es necesario prestar atenci\u00f3n tanto a las expresiones art\u00edsticas populares que tienen una larga historia, como a las que nacieron ayer, as\u00ed como observar las transformaciones que van sufriendo. En esa misma medida, se esta? gestando un proceso \u2013en distintas partes de la regi\u00f3n\u2013 en la relaci\u00f3n entre el disen?o y el artesanado, que mucho tiene que ver con el v\u00ednculo entre tradici\u00f3n y modernidad.<\/p>\n\n\n\n![\"\"](\"https:\/\/estudiosmujer.xoc.uam.mx\/wp-content\/uploads\/2026\/02\/Captura-de-pantalla-2026-02-28-a-las-17.09.46.png\")
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Revistas orientadas a los estudios feministas y de g\u00e9nero<\/h2>\n\n\n\n
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Repositorios sobre estudios feministas y de g\u00e9nero (acceso abierto)<\/h2>\n\n\n\n
\n
Repositorios sobre ciencias sociales (acceso abierto)<\/h2>\n\n\n\n
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